热振寺百香籽：从藏传佛教格鲁派寺院走出的念珠

卫星️是⥣

大家好我是多吉，之前写过不少关于藏传佛教法器的内容多以修行仪轨所用。今天说法器，聊点干货。说说关于西藏地区特有的一种殊胜念珠“热振百香籽”念珠。

【开篇】

网上有很多文玩博主朋友在介绍并科普关于百香籽品相、纹路、产地等特征。但鲜有人去介绍百香籽的来历和寓意。为什么西藏地区的信众会把它作为念珠去佩戴使用呢？热振百香籽比其它产地百香籽好在哪里？文玩圈子里常听到“无热振不柏香”，“是热的吗？”这些体现热振百香籽珍贵特点的介绍，那么热振百香籽指的是什么呢？那就要先从西藏著名的格鲁派寺庙“热振寺”说起。

【热振寺柏树】

位于西藏拉萨北面240公里的林周县唐古乡境内。县驻地以北，唐古乡普央岗钦山麓有一座距今900多年历史古寺庙“热振寺”。始建于1056年是藏传佛教噶当派阿底峡的三大弟子其中之一的仲敦巴·杰哇窘乃（1005—1064年）初创建立的噶当派第一座寺庙。后因格鲁派崛起融入格鲁派现成为格鲁派寺庙。“热振”在藏语里代表根除一切烦恼，持续到超脱轮回三界为止”之意。那么热振寺中的柏树是怎么来的呢？有传说仲敦巴圆寂后佛身舍利在热振寺化为两万五千颗神树，此时天降甘雨，造福苍生，此后两万五千棵柏树生生不息。曾经是一片荒山的热振寺从此不再荒芜。也有传说是藏王松赞干布到此处巡视，发现这里是一片荒芜之地。藏王悲悯此地众生，把洗发的水洒在山坡上，并祈祷祝福，于是长出了两万五千棵翠绿的柏树。另外还有一种传说是观音菩萨曾在普央岗钦山修行，功德圆满后剃下的两万五千根头发化为此柏林，从不枯败。最后柏树结下“百香籽”掉落于树下。僧人们纷纷便把这些百香籽穿制成念珠用来持咒修法。认为以百香籽念珠持咒可得数倍于普通菩提子功德。这些便是热振寺百香籽的美丽传说。

【热振寺百香籽】

百香籽又称为“柏香籽”在藏区的很多寺庙都可以见到，这种柏树学名为“大果圆柏”多种植于寺庙周围，也用于寺庙中的行道树。最初寺内的僧人采摘柏树的树叶熬水做“净身”之用，可以洗去一切烦恼及身上的世俗身心之垢。柏香树的枝叶果实也具一定药用价值，叶和果可以直接入药，具有清热泻火，凉血解毒的功效，古时瘟疫泛滥，人们也常用柏香树的果叶熬水沐浴，杀菌防病。

热振寺内的柏树大多是百年老树，有几颗更是达到千年树龄，因此尤其珍贵。热振寺周围的柏树数量最多成片成林，2016年开始热振寺的柏树林被认定为国家级森林公园，热振寺也联合当地林业局对柏树进行了保护，禁止采摘。所以目前市面上除了老陈籽以外，基本不可能买到寺内的原庙籽。现在所说的热振百香籽多是寺庙周围或后山采摘的树籽。甚至只要是西藏林周县境内产的籽都称之为“热振百香籽”而不是“热振寺百香籽”。如果有机缘的话每年的8-10月去热振寺游玩还是可以在寺庙内的柏树下捡到掉落的百香籽果实，去皮去肉后打孔穿成一条原庙的百香籽念珠。

【百香籽怎么区分好坏】

百香籽的好坏得从产地、皮质、油性、桩型、纹路、密度、直径这几个方面去评判。按满足的不同条件分为散籽、通货、精品、极品、收藏多个级别。一条各方面满足收藏级条件的百香籽念珠价格不菲，甚至卖到几万人民币也不稀奇。

产地：

按先后顺序排列为西藏热振、西藏昌都、四川甘孜还有青海、甘肃地区。热振籽比较饱满皮质和密度较高，以姜黄皮高桩小籽瘦籽居多，昌都甘孜的籽因为距离林周县的地理位置较近，海拔和气候也差不多因此籽的外观与热振籽最为接近，但皮质和密度都略逊色于热振籽。仿冒热振籽的大多是昌都甘孜的百香籽。其中的区别是该产地以大籽矮桩的包子籽居多。最后是青海和甘肃这些地区产出的百香籽，基本一眼就可以区分出来，首先大多是扁籽，纹路皮质规整度在挑选上想要成串具有一定难度，特别是牙口处很黑很深。优点是籽的密度比较高包浆效果还行。盘玩时得注意形成的色差。青海甘肃产地的百香籽因为正常竖向打孔的难度较大，成串后美观度也不高，因此多见于横打百香籽。虽然籽不是特别好但也有盘玩的非常漂亮的玩家。

皮质：

走色首选姜黄皮，皮质泛米白色。这种籽特点是上色周期长，上手先变为金黄色，经长时间盘玩渐变成橘红色再到红色。后期易通透玉化耐盘玩。其次是红皮籽与姜黄皮不同的是红皮百香籽走色极快，新下树的籽就微微泛红，上手后直接过渡到红色。热振的红皮籽非常少见。所以也是难得的好籽。其它产地的百香籽以红皮籽居多姜黄皮较少。质感方面的首选粉皮籽，粉皮的意思是指籽的原皮很光滑细腻，资深玩家称之为糯籽，红粉皮籽还被称为“胭脂红”，姜黄粉皮籽称为“五花肉”糯籽包浆效果最好而且瓷度还高。通常能达到这个级别的以热振籽居多，部分精挑的昌都籽也可以勉强达到。次选麻皮，皮质比较粗糙有黑点和起沙感，因此称之为麻皮，最近百香籽圈里很小众的“脏盘”百香籽就是这种皮质。盘玩包浆后质感好，古朴年代感强。盘个几年就像百年老串。

油性：

百香籽包浆的快慢取决于籽的油性，油性大的籽更容易盘玩，3个月变色5个月包浆挂磁1年玉化，只有油性大的籽才能做到，热振籽油性最大，其次是昌都，然后是甘孜。青海籽和甘肃籽普遍油性较差没有太大的盘玩价值。

桩型：

桩型方面以稀有顺序依次排列为高桩、中桩、矮桩、原桩。高桩籽要求桩高大于直径尺寸，中桩籽桩高等于直径尺寸，矮桩籽桩高略小于直径，原桩籽没有桩高和直径要求，但籽的规整度要一致。当然高、中、矮桩籽的规整度一致是必须的条件。一般百香籽的两头都采用藏式直切工艺。牙口按需精修。高桩籽因为非常稀有，很多骨灰级玩家为了得到尺寸较夸张的高桩籽，选择保留原籽牙口不做任何修整。

纹路：

纹路没有先后排名的顺序，大多取决于个人喜好。最经典的纹路分别为，表皮没有深坑带有较浅规整纹路的“顺纹”，表皮呈现不规则形状较深凹槽的“鬼脸纹”，表皮呈现较浅不规则纹路的“龙脊纹”这三大类。三种纹路也会交织在一起衍生出顺纹鬼脸、龙脊鬼脸、深坑鬼脸，陨石鬼脸，大坑鬼脸，圆坑鬼脸等纹路。

密度：

百香籽的密度和皮质通常是放在一起说的，因为密度和皮质都会影响到籽的走色以及包浆。如果说百香籽的走色取决于皮质，那么包浆和挂磁一定取决于籽的密度，密度高的籽挂磁包浆的速度就快，光泽度高呈现玻璃质感。包浆厚重温润。籽的密度也是能否玉化的关键。高密度的百香籽盘玩后期玉化的通透感是普通籽无法企及的。

直径：

热振籽一般来说比较瘦小，籽的直径和桩高都大约在6-7mm，籽越大价格越高，因为实在是太稀有了，能达到8-9mm尺寸的热振籽价格几乎都是万元起步。昌都甘孜的籽多以8-9mm的为主，最大能到10-12mm，精挑出来到7mm的数量很少，也大多仿冒热振籽进行售卖。青海和甘肃地区的籽各种尺寸都有。但多见于横打籽。也因为籽的形状比较扁基本上竖打籽非常少见。

百香籽因为尺寸原因，基本上都是手工精挑，打孔和直切时尽可能保留原籽的完整度。精挑后剩下来的籽或多或少会因为牙口皮质等问题无法成为精品，黑点较多的籽会用机器磨去所有原皮。牙口有问题的籽会毫无保留的大面积切掉牙口。这种籽看上去比较死板毫无生气。后期盘玩色差大，包浆效果差。这种籽统称为“磨皮机工籽”。质感像塑料没有盘玩价值。

百香籽之所以受到这么多文玩爱好者的喜爱还是归功于它皮实耐玩的特性。喜油喜汗不矫情，可刷、可盘、可戴走色包浆漂亮。藏传佛教徒更是因为用百香籽持咒可获数倍功德的殊胜性作为念珠的不二之选。所以对于文玩爱好者和藏传佛教徒而言百香籽都是不错的选择。

目前在西藏地区仍有一些几十年甚至上百年的老百香籽念珠在世面流通。如果遇到请珍惜，毕竟热振寺原庙百香籽越来越少。而且经过信徒无数遍持咒的百香籽念珠无论从藏传佛教的殊胜意义上和收藏价值上来说都是非常宝贵的。

【结语】

看到这里相信大家对百香籽的来历、寓意、产地、品相都有了比较全面的认识。整篇内容也许能够帮助到不太懂百香籽的朋友们。最后感谢你们阅读我的内容，希望你们能喜欢。愿大家吉祥如意，扎西德嘞！